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新一轮网络和智能科技的飞速发展,让世代沿用的技术和习惯不断被颠覆,对创新的渴望也显得比以往任何时候都更加急切。首师大附中的成达教育需要守正出新、深化改革、与时俱进,培养具有“中国灵魂、世界胸怀”的“未来人”,并探索出一条具有国际化和附中特色的创新育人之路。

语言是浏览器,会汉语的美国人Peter Hessler(中文名何伟)仿佛披着西方占卜师的外衣,记录了一部“彼得·海斯勒的中国游记”。

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随着科学技术的飞速发展,人工智能和机器人依据海量的知识储存和快速的算法,将取代人类的许多工作,这些被取代的工作往往具有定型化、重复率高、可数值化、规则清晰的特点。例如,在健康医疗领域,今后将先利用人工智能技术为病人诊断查实疾病,再由医生对病人进行具体诊治。与此同时,技术的日新月异也将带来产业构造、雇佣形态以及工作方式的变革,劳动市场对人才需求将向快速化、高端化、流动化方向发展,以往由企业根据自身需求对劳动者进行培训的机制将不复存在。“5.0社会”即便不用投入大量的人力劳动也能够保证高效高产,人类将从“为了生存”的劳动工作中解放出来,并愈发朝着“实现自我”“具备价值”的方向发展。

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行动三:在体育课上推行身体素质课程改革,在体育必修课中加大身体素质教学的内容和考核的权重。比如,从2017级新生开始,大一体育课实行基础专项课,其中身体素质教学的内容和学时数占总学时的50%,考核权重占体育课总成绩的30%;同时所有的身体素质教学内容统一大纲,统一在田径场上课,让学生体验阳光、户外运动健身的感觉。

“孩子尊敬教师是他们接纳学校教育的前提,我们要成为老师的‘战友’。”

为创新培训模式,提高教师参训的积极性,青岛市一些局属高中学校有的充分发掘干部教师的“人脉资源”,由干部教师自由组团,进名校、访名师、取真经;有的依托专业化的培训机构,组织“游学研训”。崂山区也开始探索“研学实践”模式和“工作坊式”培训。“工作坊式”培训一般是专题性、小班化、互动式培训。“研学实践”模式是走出课堂、走进实地,开展观察、研究、实践。

“他们成就了我作为一个老师的幸福,更成就了我作为一个人的最大幸福。”对程风来说,这是生命中最闪亮的一段日子。

■名校长专栏·现代学校治理的思考与实践系列⑤

让教育更加有效。要发挥教师的作用,就要找准教师之于人工智能无可替代之处。塑造学生的品行、铸造高尚的灵魂,只有充满爱心、责任心的教师才能做到;人工智能不具感情,也就无法完成带有温度的教育。情感、态度、价值观的培养与引领是“人师”不可替代的职责与能力。

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传统诗词赏析学究气居多,腔调肃穆术语充斥,学生敬而远之。可喜“梁惠王”——史杰鹏身段柔和笔风爽朗,绝少酸腔陈腐气。他以现代人的理性思维体察古代人事,又以“了解之同情”代入式带领读者去理解古人的情感。

我们深知,一所学校的特色文化要真正意义上成为全校师生的共识,一定要把特色融入每一堂课,让我们的校本特色文化在课堂生根,与国家基础课程紧密结合在一起,同时让国家基础课程推进校本特色文化发展,实现双向建构共融共生。因此,学校提出了“深呼吸课堂”理念。本质特征是通过观察进行比较,在形成正确认知、发展学生思维的同时,关注学生完整的表述,让学生具备更加敏锐的双眼和更加开放的头脑,快乐学习、开放学习、探究学习。

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(作者单位系浙江省金华市含香小学)

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教孩子在运动中保护自己,不伤害别人。

在网络大步迈向5G时代之际,在师生面临同样的科技起点之时,作为教师似乎已没有多少优势可言,譬如对多媒体的使用,我就多次求教于学生。所以,作为教师更要对自我的“芯片”提速提质升级换代,去学习,去成长,去拥抱时代。

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近年来,江苏省东海县黄川镇中心小学通过把田间菜园、果园变课堂,让留守儿童学生走进田间课堂开展劳动体验活动,在教师指导下耕地、播种及管理, 亲身体验劳动的快乐与辛苦。田间课堂不仅丰富了学生的课余生活, 也有助于从小培养学生勤俭节约、热爱劳动的良好习惯。

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(作者单位系安徽省东至县第二中学)

劳动,也时时创造着美。音乐起源于劳动号子,当生活压弯了腰背,当丰收铺满了田野,痛苦或欢悦便冲口而出,成为音节、旋律,成为一首首最原始也最扣人心弦的旋律。诗歌起源于狩猎,“断竹,续竹,飞土,逐肉”,当劳动的喜悦无法言说的时候,便化为了文字,化为了诗歌,从此,诗歌发轫、文化流传。劳动也创造了绘画,磨制石具不仅耐用,也要好看,先人将目之所及的花草虫鱼绘于岩石、瓦罐,美术由此诞生。人类一切艺术的起源,音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动,创造了美,塑造了美,也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。

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做保护者,全面创设优质的发展环境。校长就是学校、教师、学生的“大家长”,要为教师发展、学生成长扫除障碍,做师生的保护者。一是定期与家长沟通,让家长与学校站在同一位置,面向同一方向,发出同一声音,推出同一举措。创新家校沟通新载体,建设家校之间的透明窗,传递教育改革的前沿信息,在培养学生养成良好的学习习惯和提升他们综合素质的同时,还能弘扬家庭传统美德、打造美德家庭、文明家庭。二是定期组织社区交流,开展社会体验活动,对校园周边的环境整治管理,请社区走进来,让孩子走出去,强调在社会大课堂中学习。注重以习惯养成为主线,以研学旅行的深入推进为龙头项目,搭建班级-学校-社会的学生实践平台,让学生在体验中锻炼责任意识,丰富情感体验,达到知行合一。三是关注学生校内安全,清除校舍隐患,抓好安全细节,并协同建设校园文化,为师生发展创设优质向上的环境。

我带着一肚子疑问到杭州省立第一师范去读书,从单不庵师研究一点考证学。我才明白不独朱熹说错,王阳明也说错;不独明道和伊川之间有不同,朱熹的晚年本与中年本亦有不同;不独宋人的说法纷歧百出,汉、魏、晋、唐多代亦纷纭万状;一部经书,打不清的官司。本来想归依朴学,定于一尊,而吴、皖之学又有不同,段、王之学亦有出入;即是一个极小的问题,也不能依违两可,非以批判的态度,便无从接受前人的意见的。姑夫所幻设的孔、孟捏造尧、舜的论议,从康有为《孔子改制考》、《新学伪经考》找到有力的证据,而岳武穆跋扈不驯的史实,在马端临《文献通考》得了确证。这才恍然大悟,“前人恃胸臆以为断,其袭取者多谬,而不谬者反在其所弃。”(戴东原语)信古总要上当的。单师不庵读书之博,见闻之广,记忆力之强,足够使我们佩服;他所指示正统派的考证方法和精神,也帮助解决了不少疑难。我对于他的信仰,差不多支持十年之久。

“我们四五月份进行自查自评时,抽样问卷调查了82人,满意度达到99%;访谈了22人,总体评价为满意。公众满意度调查的情况表明,我县义务教育均衡发展情况得到了公众的认可。”日前,西藏日喀则市定日县教育局局长郑天强在接受记者采访时说。

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你能够从故事中找出帮助你看见一个地方或一个人物模样的文字吗?

自信的吴又存还是一个善于倾听的教师,一个突出的表现就是,每次学生的表达都能赢得老师独一无二的点评:“你是个非常理智的小女孩”“你银铃般的声音真是一种享受”“不管怎么说你很诚实”“你这方面的眼光特别犀利”……独特而贴切的评语瞬间就脱口而出,只能表明老师真的在听在思考,而这也是孩子们下次用心思考、诚实表达的动力之一。

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